قَالَ أَبِي : الصَّحيحُ : عَنْ عِكرمَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، كَذَا رَوَاهُ أيُّوب ( 1 ) . 2335 - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا ( 2 ) عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ ( * ) ، عَنِ ابْنِ وَهْب ( 3 ) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلاَّم ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَم ، عَنْ نُعَيم بن المُجْمِر ( 4 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قال رسولُ الله ( ص ) : إِنَّ أَكْذَبَ الكَاذِبِينَ ( 5 ) الصُّنَّاعُ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ كذبٌ ، وَعُثْمَانُ هُوَ : البُرِّيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ سَلاَّم هو الذي روى عنه عبد الحَكَم ( 6 ) ، بَصريٌّ وَقَعَ إِلَى مِصْرَ . 2336 - وسمعتُ ( 7 ) أَبِي وحدَّثنا ( 8 ) عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ ( * ) ، عن ابن

--> ( 1 ) هو : السَّختياني ، وروايته أخرجها البخاري في " صحيحه " ( 5627 ) . ( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « حدثنا » بلا واو . ( * ) . . . هو : أَحْمَدَ بْنِ عَمرو بْنِ السَّرْح . ( 3 ) هو : عبد الله ، وروايته أخرجها في " الجامع " ( 512 ) . ورواه ابن عدي في " الكامل " ( 5 / 158 ) من طريق يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وَهْب ، به . قال ابن عدي عن عثمان البري : « وعامة حديثه مما لا يُتابَع عليه إسنادًا أو متنًا ، وهو ممن يغلط الكثير ، ونسبه قوم إلى الصدق ، وضعَّفوه للغلط الكثير الذي كان يغلط ؛ إلا أنه في الجملة ضعيف ، ومع ضعفه يُكتب حديثه » . ( 4 ) هو : نُعيم بن عبد الله المُجْمِر . ( 5 ) في ( ش ) و ( ف ) : « الكذابين » ، وفي مصادر التخريج : « إنَّ أكذب الناس » . ( 6 ) كذا في جميع النسخ ! وفي " الجرح والتعديل " ( 9 / 155 رقم 642 ) : « روى عنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم » ، فالظاهر أن صوابه هنا : « ابن عبد الحكم » ، وسقط قوله : « ابن » من الأصول ، والله أعلم . ( 7 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 2198 ) . ( 8 ) في ( ت ) و ( ك ) : « حدثنا » بلا واو .